Por Virginia Mecchia, Violeta Amadei, Evelyn García y Sofía Lemos
Pablo Feinmann explica en su discurso que luego dela
Guerra Fría y con la consiguiente caída del Muro de Berlín se
consolida el neoliberalismo como modelo, triunfo del occidente capitalista, lo
que genera una reorganización del mundo.
Pablo Feinmann explica en su discurso que luego de
“La economía neoliberal
mundializada, la diversificación y masificación de los medios de comunicación y
la progresiva expansión de las nuevas tecnologías de la información, cambiarán
el rostro del mundo contemporáneo.
La aparición de las TIC
y su utilización en las diferentes actividades sociales, particularmente la
economía y la producción, jugarán un papel central en la transformación
capitalista a partir de las últimas décadas del siglo pasado y en lo que va del
actual, conocida con el nombre de “globalización”.” (Patricia Halaban, 2010, p
33)
La globalización es un
proceso histórico de integración mundial en los ámbitos político, económico,
social, cultural y tecnológico, que ha convertido al mundo en un lugar cada vez
más interconectado, en una aldea global.
Para afianzar estos
procesos surgen organizaciones o acuerdos que le sirven de soporte, dentro de
los cuales se encuentra el Consenso de Washington, que profundizará el proceso
de globalización en los años 90.
Se trata de un programa
impuesto por los grandes organismos de crédito (Banco Mundial, Fondo Monetario
Internacional, Organización Mundial del Comercio, como los más importantes) a
los países latinoamericanos por medio de reformas estructurales, con el
objetivo de minimizar la intervención del Estado, sacándolo de su rol de
representante de los intereses de las mayorías de los ciudadanos (estado de
bienestar), convirtiéndolo en “administrador” de la nueva economía en torno al
mercado y el garante de las medidas a llevarse a cabo para favorecer el
desarrollo de las políticas neoliberales, objetivo del Consenso de Washington.
Entre las políticas más
importantes –y dentro de lo que nos compete en este discurso- aparece la
reorientación del gasto público, en vistas a saldar la deuda externa del país,
privatizando numerosos servicios públicos en manos del Estado, como el agua,
electricidad, gas, comunicaciones, transportes aéreos, terrestres, etc., como
así también comenzar el proceso de transferencia al ámbito privado del servicio
de salud y educación, achicando de esta manera la inversión del Estado en la
sociedad, principalmente de los sectores más vulnerables, fortaleciendo de esta
manera la presencia de los sectores más privilegiados tanto nacional como
internacional (burguesías) aumentando sus ganancias a tasas extraordinarias.
En lo que respecta a la
educación, el neoliberalismo “diagnosticó” una crisis de los sistemas
educativos latinoamericanos: falta de eficiencia, eficacia y productividad, los
Estados interventores no eran capaces de combinar calidad y cantidad… La
educación pasa de ser un derecho social a un bien, con reglas de competencia
privada, ya que va a ser “para unos pocos”.
El mercado sería el más apropiado para asignar las estrategias y recursos
para salir de esta crisis.
En este contexto, se
consolida la Ley Federal
de Educación 24.195 que fija los lineamientos del sistema educativo, cambios
sustantivos y profundos en el mismo. “La modalidad de difusión e implementación
de la reforma-de corte documental- estuvo marcada por la estrategia estatal de
crear un discurso curricular y la definición de lugares de concreción de éste,
convirtiendo a los docentes en “receptores” de los materiales. […] Esta
centralización curricular estuvo acompañada de políticas de control de la
actividad docente y de evaluación de los alumnos.”
[…]La red federal de
Formación Docente Continua fue la más importante estrategia de capacitación
nacional. A través de su creación, se pretendió promover y financiar una serie
de propuestas que se generaron desde los ministerios provinciales, universidades, gremios y otras instituciones.
La forma de evaluación y financiamiento generaron un “mercado de capacitación” (…)
destinatarios que, en gran parte, insertos en un clima de incertidumbre e
inestabilidad laboral, encontraron en la capacitación una estrategia para
asegurar su continuidad en el sistema, más que para la actualización y la
formación permanente”. (NOVEDADES EDUCATIVAS, nº 153, septiembre de 2003, p 6)
Como podemos ver, la
educación en este contexto está inmersa en un encuadre capitalista, donde se le
saca de la posición de ser un derecho humano, y se la coloca en el lugar
de una mercancía.
““… La educación es un
derecho humano fundamental esencial para poder ejercitar todos los demás
derechos. La educación promueve la libertad y la autonomía personal, y genera
importantes beneficios para el desarrollo…” comienza diciendo la publicación de
la UNESCO en
su página web en español, terminando su primer párrafo diciendo que “…sin
embargo, millones de niños y adultos siguen privados de oportunidades, en
muchos casos a causa de la pobreza…”” (EL DERECHO A LA EDUCACIÓN , G. Coppola y
H. G. Botello).
En el año 2006 surge la Ley 26.206 de Educación
Nacional en el contexto de un Estado de derecho donde se intenta permitir el
acceso a derechos básicos como lo es la educación.
Esta ley establece que
la educación y el conocimiento son un bien político y derecho personal y
social, garantizado por el Estado. Se intenta una educación más representativa
de las provincias, la consolidación de la unidad nacional respetando las
particularidades provinciales.
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| La globalización busca la integración mundial de distintos ámbitos y un espacio más interconectado. |
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Esta imagen demuestra cómo el
modelo capitalista llega a las escuelas; la educación pasa de ser un derecho a
un bien.
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| El mundo, atrapado en un modelo económico, está decayendo y perdiendo interés en lo humano. |
El video representa una parodia que se da en un contexto capitalista y neoliberal, como construcción hegemónica marcado por el Consenso de Washington, programa de ajuste y estabilización implementado con intensidad en los Estados latinoamericanos; en este caso, en el gobierno de Menem, denotando la fuerza y el poder que suponía el capitalismo. (En caso de no poder visualizarlo, dejamos el correspondiente link. Ver hasta el minuto 02:57. https://www.youtube.com/watch?v=8_K0B-6tUJQ)
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